【きゃたりうむ出版連絡先】
ワールド・プロジェクト・ジャパン
コンテンツ事業部内きゃたりうむ出版
代表 黒坂洋介
TEL: 03-6379-3891
FAX: 03-6379-3892
EMAIL: infor@wpjapan.com
刊行物リストはこちら
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【きゃたりうむ出版連絡先】
ワールド・プロジェクト・ジャパン
コンテンツ事業部内きゃたりうむ出版
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]]>Uwabaki
Please tell the bands coming to Japan to bring their own "uwabaki (shoes only for indoor)" for performance. Otherwise they will sometimes be asked to perform with slippers on or only with socks on.
*** qte from wikipedia ***
Uwabaki, are a type of Japanese slippers worn indoors at home, school or certain companies and public buildings where street shoes are prohibited.
Japanese culture mandates that people should remove their shoes when entering homes and other buildings, especially where the floors may have rugs, polished wood floors, or tatami (grass mats). Uwabaki are light, flexible shoes which are easy to slip on and off, designated for indoor use. As they are not generally worn outside, the soles are kept clean, and thus cleaning and maintenance of the building's floors are kept to a minimum.
At the entrance of every school, from preschool to college, there is an assigned locker for each student to put his or her uwabaki. A student's grade level is often indicated by a colored stripe across the toes; the body color of the slipper is always white.
*** unqte ***
Japanese Culture: Why Should You Remove Your Shoes?
July 16th, 2020
Recently hygiene has been a highly discussed topic all around the world in the wake of COVID-19. Things like washing one's hands and wearing a mask have been in the spotlight more than ever before. But when it comes to hygiene in cultures in general, Japan is well-known for various practices that might surprise.
If you've visited Japan, been in a Japanese home, or establishment, you may have noticed the custom of taking off shoes before entering. This is a custom practiced in Japanese homes, accommodations, restaurants, temples, and even some hospitals and hotels. Removing your shoes indoors is a deeply rooted custom of Japanese culture, but why is this? Let's dive into this custom of hygiene, which is only one of such well-practiced customs in Japan.
Respect in Japanese Culture
Japanese culture is a unique aspect of the country, and like most places, has its own history and customs. This can be seen in the importance placed on social behavior. No matter how technologically advanced this country has become, some of its main customs, including taking off your shoes at the door is still very much in use.
Taking off your shoes at the door shows you have respect for the place you are entering. Whether it is a home, a hotel, a restaurant, an inn, or even a hospital, taking off your shoes when you see a tatami mat near the door is necessary. This shows your respect for the place you are entering and also clearly delineates the outside and inside.
Cleanliness in Japanese culture
It is a great honor to be invited into the home of a Japanese person. People in Japan hold cleanliness in high regard, taking great care in keeping an immaculate home. This means that their home should not be soiled by the dirt on your shoes. So it is customary to take off your shoes and usually wear the provided slippers.
In more informal situations, you may just walk around in socks, like in a Japanese home. In places of business, it's more than likely to have slippers provided to you to feel comfortable and provide more of a formal atmosphere.
Respect your feet
Shoes, especially Western-style shoes, can be very restrictive to the feet. The practice of removing your shoes inside a home on one level is simply an act of respecting and nurturing your feet. Particularly at places of relaxation, like inns, hotels, and spas in Japan, you'll find the practice in keeping with the atmosphere, allowing your feet to become more comfortable and free.
Japanese temples
When it comes to Japanese temples and shrines, you can imagine this rule is strictly enforced when holding an event inside one of these unique venues. As of now, live events with a large number of attendees are avoided because of the situation surrounding COVID-19. However, it is something to keep in mind for the near future when travel to Japan becomes possible again, or when you are looking into holding an event at a Japanese temple. A place of worship is sacred in Japan, so taking your shoes off before entering is imperative. When you enter any Japanese temple, you'll find shelves by the doors for leaving your footwear, or tote bags for you to carry your shoes with you.
Per Japanese culture and tradition, it is not uncommon to have an event held at a temple, a shrine or even a historical site. If this is the case, the customary thing to do is leave your shoes at the door and walk inside with socks or slippers if they are provided. As a visitor who is not accustomed to this practice, you may feel strange walking around shoe-less at a formal corporate event, but just remember that it is a sign of utmost respect to do this, and will be appreciated by others around you. Also, you need not worry about losing your shoes, or having them mixed up with someone else's as our event management team will make sure that your shoes are well kept and returned to you when exiting the venue. In some cases, it is even possible to keep your shoes on, with special shoes covers provided to walk on inside the venue.
Bring an umbrella, not a raincoat or poncho but umbrella with you for the tour in June or July. Raincoats or poncho will make the coach seat wet and the room air gets uncomfortable. Sometimes students in the coach get sick. Please bring an UMBRELLA.
WE'VE GOT IT COVERED: UMBRELLA CULTURE IN JAPAN
No Soy Sauce on Rice !
No soy sauce on rice !
50 reasons why Tokyo is the world's great city
2017 Version
50 reasons why Tokyo is the greatest city in the world
2012 Version
50 reasons why Tokyo is the greatest city in the world
2009 Version
東京が世界一魅力的な都市である 50 の理由 | CNNGo.com
50 reasons why Tokyo is the greatest city in the world | CNNGo.com
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知人から「イーマ・サウンドがいいよ」と教えられた。興味深い話だったので調べてみた。
結論から言うと、なかなか良さそうだけど現在の私には必要ないかも、となる。私が過去にたくさん試してきた音響系の瞑想技法の一種であり、偉そうな言い方で恐縮だけれど、すでに「卒業した」技法に感じられるのだ。
なぜ私がそういう結論に達したか、Google AIと私のチャット記録をお読みいただければわかるだろう。以下に整理してみた。
とは言え、興味はあるんですけどね。
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Kyle Athayde (vib, p, tp, ds)
カイル・アセイド（Kyle Athayde）は、サンフランシスコ・ベイエリアを拠点に活動する作曲家、編曲家、奏者、教育者、そしてバンドリーダーです。カリフォルニア州オリンダ出身の彼は、主にヴィブラフォン、ピアノ、トランペット、ドラムを演奏するほか、多種多様な楽器もこなします。彼はビッグバンド「Kyle Athayde Dance Party」のリーダー、指揮者、そして作編曲者を務めており、同バンドはその幅広いパフォーマンススタイルと多才さで高い評価を受けています。Dance Partyは最近、3枚目となるスタジオアルバムをリリースしたばかりで、プロジェクトの詳細やクラウドファンディング（資金募金）への参加は www.kyleathaydedanceparty.com からご覧いただけます。また、カイルはピアニストのサリバン・フォートナーとも共演しており、2020年にはデュオアルバム『Tea For Two』をリリースしました。さらに、ネイト・スパークス・ビッグバンド、ライアン・デウィース率いるRADジャズ・オーキ オーケストラ、ジョン・ハタミヤ・ビッグバンドのレギュラーメンバーとしても活動しているほか、サックス奏者エディ・バーバッシュの編曲家兼ピアニストも務めています。
楽器情報
Musser M55G Vibraphone using Vic Firth M25 Gary Burton mallets
Prefer Steinway, Mason & Hamlin, or Yamaha pianos
Bach Stradivarius 37 trumpet with a Yamaha Bobby Shew Lead mouthpiece
J.C.R. Low Hand Bell, LP Matador Bongos
Mapex Mars Birch Drumset
ケモノウタを歌う
作詞：二重らせん刹水／作編曲・演奏・歌：Sunoハキリアリきのこ農園（１）葉っぱ噛んで
ハキリアリきのこ農園（２）第六次産業
フォックスうどん店のスペシャルランチ園（１）つり目の店員
フォックスうどん店のスペシャルランチ園（２）七味香る
黒ヤギ夜桜パーティー（１）返事待ちながら
黒ヤギ夜桜パーティー（２）秘密の暗号
スマトラ虎トラベル（１）不思議なツアー
スマトラ虎トラベル（２）滝に打たれて
スマトラ虎トラベル（３）黄昏の街
カゲロウは天才を旅する（１）ダビンチ〜ジョブズ〜アインシュタイン
カゲロウは天才を旅する（２）マザーテレサ〜織田信長
カゲロウは天才を旅する（３）ジョン・レノン
タコの滑稽なる毎日（１）愉快愉快
タコの滑稽なる毎日（２）タブー
タコの滑稽なる毎日（３）ヒトデと踊る
タコの滑稽なる毎日（４）ラッピング
デンタル鹿クリニック（１）オーラルケア
デンタル鹿クリニック（２）歯のオアシス
ナマケモノ国の王子さま（１）ぶらぶらと
ナマケモノ国の王子さま（２）マイペース
カモノハシは地球を救う（１）太陽を笑わせる
カモノハシは地球を救う（２）成層圏
コアラクルーズ（１）太古の時間
コアラクルーズ（２）音楽隊
コアラクルーズ（３）太陽礼拝
テンがテンであるために（１）ミトコンドリア
テンがテンであるために（２）不条理の海
テンがテンであるために（３）いのちが開く
キーウィの散歩（１）口笛を届ける
キーウィの散歩（２）無限増殖
ニワトリの子守唄（１）寝物語
ニワトリの子守唄（２）いつしか歌は
狼とチョコレートの家（１）カカオの香り
狼とチョコレートの家（２）月が見ている
マイペースなワニの恋（１）椰子の下で待つ
マイペースなワニの恋（２）今度の休み
背中合わせのチンパンジー（１）恋の化学
背中合わせのチンパンジー（２）チェリーのように
部屋呑みスネーク（１）四角い部屋
部屋呑みスネーク（２）火遊び
地底の鳥の楽園（１）空にマンホール
地底の鳥の楽園（２）バードランドの讃美歌
カメは前衛画家のように（１）サボテンの絵
カメは前衛画家のように（２）鮮やかなパレット
眠らせないヒツジ（１）マシュマロの雲
眠らせないヒツジ（２）道しるべ
たいみんぐモモンガ（１）ジャングルの中
たいみんぐモモンガ（２）芽吹いた種
たいみんぐモモンガ（３）虹のアーチ
夜光虫の鳴く島で（１）青い光
夜光虫の鳴く島で（２）光の粒が散る
サメさめざめと（１）時間忘れて
サメさめざめと（２）手放してしまえば
もうじゅうギガ（１）パトロール
もうじゅうギガ（２）キラキラの石
もうじゅうギガ（３）雨宿り
もうじゅうギガ（４）命はつづく
二次曲線ハムスター（１）鬼さんこちら
二次曲線ハムスター（２）歯がゆさを
うず巻模様のシマウマ（１）タイムトラベル
うず巻模様のシマウマ（２）星のサバンナ
くらげマイラブ（１）開いて閉じて
くらげマイラブ（２）心まで透けて
くらげマイラブ（３）四角い海では
くらげマイラブ（４）背骨がゼリー
カピバラ秘密温泉（１）秘密の湯治場
カピバラ秘密温泉（２）伝説の大王
カピバラ秘密温泉（３）湯気に隠れて
生死を超えてウォンバット（１）歩く瞑想
生死を超えてウォンバット（２）アンテナ伸ばす
シャクトリムシの陰謀（１）スイートスポット
シャクトリムシの陰謀（２）青いエクスタシー
チワワ100匹バースデー（１）乾杯
チワワ100匹バースデー（２）ギフト並べて
コモドドラゴン飲茶のチャチャチャ（１）ジャスミン茶
コモドドラゴン飲茶のチャチャチャ（２）呪文
あいまいモコとしたアイアイの日常（１）新緑の街
あいまいモコとしたアイアイの日常（２）手遊び
かたつむりスローレース（１）空は青い
かたつむりスローレース（２）出口のない
明日もピューマは恋してた（１）ピピピと届ける
明日もピューマは恋してた（２）デジタルなユーモア
ラクダとの静かなる対話（１）迷う旅人
ラクダとの静かなる対話（２）問いかけ三つ
クリオネはミリオネア（１）遊ぶ妖精
クリオネはミリオネア（２）分け与える
アシカはアビーロードをめざして（１）昼と夜をめぐり
アシカはアビーロードをめざして（２）空と海をめぐり
バクは暗闇で恋に迷う（１）透き通る闇
バクは暗闇で恋に迷う（２）熱を帯びて
ラブラドールぶらぶらドール（１）夏はすぐそこ
ラブラドールぶらぶらドール（２）縁側でスイカ
秋津国の夕空にトンボは舞い（１）朱色に溶けて
秋津国の夕空にトンボは舞い（２）ぶどう畑で
ふたごビーグルのバラード（１）手元にあるものを
ふたごビーグルのバラード（２）使いこなすから
ミミズクは聞き上手（１）60秒待って
ミミズクは聞き上手（２）空っぽになる
アオイトリは想像力の翼を広げ（１）歌っていれば
アオイトリは想像力の翼を広げ（２）いろんな絵の具
走れスズメバチ（１）あの約束は
走れスズメバチ（２）誰かの役に
カワウソの真実（１）噂を聞いた
カワウソの真実（２）安定ばかり
山椒魚グラデーション（１）気まぐれじゃない
山椒魚グラデーション（２）越えれない壁
アトリエかもめ（１）岩場の上で
アトリエかもめ（２）オチる瞬間
バッファローはホルンを吹きつつ（１）星をばらまいた
バッファローはホルンを吹きつつ（２）愛をかき集め
アンモナイトに花束を（１）想い出はひんやりと
アンモナイトに花束を（２）二十四時間の恋
ただライオンは礼を言うのだ（１）目の前にあるもの
ただライオンは礼を言うのだ（２）胞子たち
ネオパストラル：PSC社会の構想図
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台湾やイタリアは災害時の避難所がスピーディーに設置されて設備も快適とされます。日本の避難所はいつまでも旧態依然とした雑魚寝で環境が一向に良くならないと言われます。日本の避難所事情が改善しない理由として、何が考えられるか。また日本の避難所をイタリアや台湾レベルに向上するためのロードマップについてスパイラログで話し合います。
多くの論点を含む興味深い議論になりましたので四段構えでお届けします。
1.ザクっと内容を知るインフォグラフィクス
避難所の再定義と新システム構想.png
2.しっかり内容を把握するスライド
The_Emergency_Village_Vision.pdf
3.じっくり考えるためのフルテキスト
避難所問題 _スパイラログ.pdf
4.わかりやすい動画解説
エマージェンシー・ヴィレッジ
〈歌う呼吸学校〉
脱力法、立ち方、呼吸筋トレーニングなどを実習する3時間半。腹腔を取り巻く筋肉群、四種類の腹式呼吸、満息域と空息域など理論についても解説します。本プログラムの経験が豊富な現役声楽家の高橋薫子先生、平井香織先生、佐橋美起先生、三浦志保先生からは実践的なアドバイスをいただきます。
※4名全員が毎回出席されるとは限らないことをご了解ください。
新レジュメ出来！
当日使うレジュメはこちらからダウンロードできます。予習にご活用ください。
日時：2026年10月4日（日）
11:30開場
12:00〜13:00 瞑想入門〜メンタルタフネスへの道〜（無料・要登録）
13:00〜16:30 歌う呼吸学校（有料・要登録）
呼吸法の基本から実習しますので、どなたでもご参加いただけます。 無料講座「瞑想入門〜メンタルタフネスへの道〜」では、呼吸を使った意識デザインなど、有料講座とは別のアプローチで実習します。
会場：としま区民センター会議室404
東京都豊島区東池袋1-20-10
電話：03-6912-7900
定員：30名
対象：声楽家ほか歌を専門とされる方
受講料：4,000円（学生3,000円）
※受講料入金確認をもって「登録完了」です。満席となった場合のキャンセル待ちは、登録完了された方から優先となります。
※2026年10月1日（木）までにキャンセルの連絡をいただいた場合は50％返却。10月2日（金）以降のキャンセルは返却できませんのでご了解ください。
主催：Scuola del pontealto
申込方法
下記フォームからお申し込みください。
今後の手続きをメールでご案内します。
※ご注意
フォームへ入力して「送信」を押すと画面が白くなってそこから進まなくなるというトラブルが複数発生しているようです。今後の手続きについてのご案内が届かない場合は、事務局で代理入力いたしますので、お手数ですが「氏名、ふりがな、電話番号、自己紹介・受講動機など、区分（一般・学生）、参加枠（無料練習会のみ・歌う呼吸学校のみ・両方とも参加）、LINEグループ参加希望」をへメールでお知らせください。
うまく送信できない場合、「reCAPTCHA」というスパム回避機能が働いているかもしれません。入力者が人間かロボットかを区別するシステムです。以下のような画像があらわれて、タイルの選択を求められます。Googleにログインしていない場合や、iPhoneなどで入力した場合に出てくるようです。
支持する候補者にプラス票を投じるか、それとも支持できない候補者にマイナス票を投じるか、そのどちらかを選べる投票制度についてシミュレーションしてみました。
多くの論点を含む興味深い議論になりましたので四段構えでお届けします。
1.ザクっと内容を知るインフォグラフィクス
図解・マイナス投票制度
2.簡単に全体像をつかむYouTube
もし政治家に「反対」票を投じられたら？
3.しっかり内容を把握するポッドキャスト
マイナス投票制度
4.じっくり考えるためのフルテキスト
マイナス投票＿スパイラログPDF
YouTubeやポッドキャストでは、◯（マル）を「オー」、×（バツ）を「エックス、カケ」などと読んでいる箇所があります。◯投票はプラス票、×投票はマイナス票のことです。
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書籍『小雪にペルシャはうそをつく～猫とめぐる二十四の季節～』
著：二重らせん刹水
【作品紹介】
二十四節気は一年を24の季節に分けたもの。それぞれの季節の中で暮らす猫たちのドラマを詠んだ詩集です。「キジトラは処暑に語らう」「寒露は三毛とアガサのお茶会」「トーティシェルの立冬もみじ狩り」「ノルウェージャンフォレストキャット柚子湯に入る」「シンガプーラ立春ウォーキング」「クリルアイランドボブテイル啓蟄に木登り」「春分シャム猫お引越し」「虚空コラット穀雨の百花繚乱」「立夏マンクス夜鳴きそば」「キムリック芒種サイクリング」「メインクーン大暑の千夜一夜物語」など、猫のいる愉快な風景をお楽しみください。
【著者について】
二重らせん刹水（にじゅうらせんさっすい）は謎の二人組作詞家ユニット。それぞれが別の都市を拠点として創作活動をしている。あらかじめ文字数を決め、交互に一行ずつ書き足して作品を仕上げる「二重らせん詩」という独特のスタイルを採用。どちらも旅が多いため、金沢、大阪、名古屋、広島など別々の土地からソーシャルメディアへ投稿することで詩作を続けており、二人が実際に会うことはほとんどないという。年齢、性別、経歴、居住地など一切不詳。
前作「ケモノウタ百八首」から選んだ10作品にはボーカルとギターのデュオグループ蓬-よもぎ-が曲を付け、アルバム「歌の動物園：アリクイは三万回のキスをする」として発表されている。
小雪にペルシャはうそをつく
001.立秋ラグドール
002.キジトラは処暑に語らう
003.時を遊ぶアビシニアンは白露に
004.秋分のシルバータビー占い
005.寒露は三毛とアガサのお茶会
006.ベンガルは蹴飛ばす霜降
007.トーティシェルの立冬もみじ狩り
008.小雪にペルシャはうそをつく
009.ソマリ大雪なべ料理
010.ノルウェージャンフォレストキャット柚子湯に入る
011.黒猫小寒初もうで
012.スコティッシュフォールド大寒の不安定
013.シンガプーラ立春ウォーキング
014.くれよん猫は雨水に歌う
015.クリルアイランドボブテイル啓蟄に木登り
016.春分シャム猫お引越し
017.清明バーマンゴーラウンド
018.虚空コラット穀雨の百花繚乱
019.立夏マンクス夜鳴きそば
020.エジプシャンマウ小満に書く手紙
021.キムリック芒種サイクリング
022.夏至のピクシーボブ探偵事務所
023.小暑スフィンクス砂浜に語りて
024.メインクーン大暑の千夜一夜物語
番外：もふもふ協奏曲
楽曲『小雪にペルシャはうそをつく〜猫とめぐる二十四の季節〜』
第一の季節：立秋ラグドール（１）ユーモア
第一の季節：立秋ラグドール（２）サプライズ
第二の季節：キジトラは処暑に語らう（１）夕焼け
第二の季節：キジトラは処暑に語らう（２）しましまの城
第三の季節：時を遊ぶアビシニアンは白露に（１）シナリオ
第三の季節：時を遊ぶアビシニアンは白露に（２）双子の宇宙
第四の季節：秋分のシルバータビー占い（１）カード
第四の季節：秋分のシルバータビー占い（２）パーム
第六の季節：ベンガルは蹴飛ばす霜降（１）張り子の虎
第六の季節：ベンガルは蹴飛ばす霜降（２）カラの盃
第七の季節：トーティシェルの立冬もみじ狩り（１）幽玄
第七の季節：トーティシェルの立冬もみじ狩り（２）月の光
第八の季節：小雪にペルシャはうそをつく（１）サンクチュアリ
第八の季節：小雪にペルシャはうそをつく（２）くすくす
第九の季節：ソマリ大雪なべ料理（１）水炊き〜おでん
第九の季節：ソマリ大雪なべ料理（２）雑炊〜フォンデュ
第九の季節：ソマリ大雪なべ料理（３）すき焼き〜火鍋〜湯豆腐
第十の季節：ノルウェージャンフォレストキャット柚子湯に入る（１）薬効
第十の季節：ノルウェージャンフォレストキャット柚子湯に入る（２）パンプキン
第十一の季節：黒猫小寒初もうで（１）ゆく年くる年
第十一の季節：黒猫小寒初もうで（２）初夢
第十二の季節：スコティッシュフォールド大寒の不安定（１）禁断の実
第十二の季節：スコティッシュフォールド大寒の不安定（２）チークダンス
第十三の季節：シンガプーラ立春ウォーキング（１）恵方巻き
第十三の季節：シンガプーラ立春ウォーキング（２）梅の香り
第十四の季節：くれよん猫は雨水に歌う（１）雨のち晴れ
第十四の季節：くれよん猫は雨水に歌う（２）カラフル
第十六の季節：春分シャム猫お引越し（１）届く荷物
第十六の季節：春分シャム猫お引越し（２）キューブの部屋
第十七の季節：清明バーマンゴーラウンド（１）円舞会
第十七の季節：清明バーマンゴーラウンド（２）宇宙遊園地
第十八の季節：虚空コラット穀雨の百花繚乱（１）百万本のチューリップ
第十八の季節：虚空コラット穀雨の百花繚乱（２）壊すから生き返る
第十九の季節：立夏マンクス夜鳴きそば（１）刀削麺〜ワンタン麺
第十九の季節：立夏マンクス夜鳴きそば（２）素麺
第十九の季節：立夏マンクス夜鳴きそば（３）かた焼きそば〜ビーフン〜きしめん
第二十の季節：エジプシャンマウ小満に書く手紙（１）象の話
第二十の季節：エジプシャンマウ小満に書く手紙（２）小さな正解
第二十一の季節：キムリック芒種サイクリング（１）島々をつなぐ
第二十一の季節：キムリック芒種サイクリング（２）石畳の街
第二十二の季節：夏至のピクシーボブ探偵事務所（１）迷宮入り
第二十二の季節：夏至のピクシーボブ探偵事務所（２）怪盗からの予告
第二十三の季節：小暑スフィンクス砂浜に語りて（１）青いガラス
第二十三の季節：小暑スフィンクス砂浜に語りて（２）王家の墓
第二十四の季節：メインクーン大暑の千夜一夜物語（１）シンプル
第二十四の季節：メインクーン大暑の千夜一夜物語（２）パスワード
番外：もふもふ協奏曲（１）摩天楼
番外：もふもふ協奏曲（２）五線の先
番外：もふもふ協奏曲（３）フィーネ
書籍『星遊記〜おこじょエクスプレスの旅〜』
著：二重らせん刹水星間鉄道「おこじょエクスプレス」に乗り込み、惑星地球駅を出発した恋人たち。花の惑星、水の惑星、土の惑星、城の惑星、火の惑星、墓の惑星、霧の惑星、像の惑星など、不思議な星めぐりの旅を体験します。案内役はおこじょ車掌。
「ケモノウタ百八首」「小雪にペルシャはうそをつく」で連歌形式の作詞スタイルを確立した二重らせん刹水が、五七五七七という短歌の文字数を使ってＳＦ小説にチャレンジした意欲作。松本美樹の幻想絵画が情感ゆたかに星の旅を描き上げます。
第一の物語 惑星地球駅
第二の物語 旅の宴
第三の物語 花の惑星
第四の物語 水の惑星
第五の物語：サロン
第六の物語 土の惑星
第七の物語 城の惑星
第八の物語 火の惑星
第九の物語 墓の惑星
第十の物語 霧の惑星
第十一の物語 像の惑星
第十二の物語 地球へ
楽曲『星遊記〜おこじょエクスプレスの旅〜』
全21曲をまとめて聞く第一の物語 惑星地球駅（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第二の物語 旅の宴（作詞：二重らせん刹水／作曲・歌・演奏：Suno）
第三の物語（１）花の惑星ワルツ（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第三の物語（２）花の惑星ブギウギ（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第四の物語（１）水の惑星ガラスの小道（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第四の物語（２）水の惑星レインフォレスト讃歌（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第五の物語 銀河サロン・パーティートレイン（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第六の物語（１）土の惑星 地底都市（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第六の物語（２）土の惑星 ホタル（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第六の物語（３）土の惑星 マーケット（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第七の物語 城の惑星（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第八の物語 火の惑星（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第九の物語（１）墓の惑星 パレード（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第九の物語（２）墓の惑星 レクイエム（作詞：二重らせん刹水／作曲・歌・演奏：Suno）
第十の物語（１）霧の惑星 フロート（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第十の物語（２）霧の惑星 ノスタルジア（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第十の物語（３）霧の惑星 スープ（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第十一の物語 像の惑星（作詞：二重らせん刹水／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno）
第十二の物語（１）地球への車窓（作詞：二重らせん刹水／作曲・歌・演奏：Suno）
第十二の物語（２）地球へファンタジー（作詞：二重らせん刹水／作曲・歌・演奏：Suno）
第十二の物語（３）地球へバラード（作詞：二重らせん刹水／作曲・歌・演奏：Suno）
ファシズムでもない、コミュニズムでもない、資本主義でもない、民主主義でもない。新しい社会はどのように構想できるか、スパイラログを使ってシミュレーションしてみました。
⚫︎YouTubeでざっくり見る
新しい社会の模索2026
⚫︎ポッドキャストでじっくり聞く
新しい社会の模索2026
⚫︎フルテキストを読む
新しい社会の模索2026
楽曲『星遊記〜おこじょエクスプレスの旅〜』
『小雪にペルシャはうそをつく〜猫とめぐる二十四の季節〜』
『ケモノウタ百八種〜かわいくて哲学でちょっとエロスな動物たちの恋世界〜』
『ケモノウタ百八種〜かわいくて哲学でちょっとエロスな動物たちの恋世界〜』
1.おてんばシーサーの冒険（蓬-よもぎ-バージョン）ゆっくりくろっく
『ゆっくりくろっく』 作詞：水行末／作曲・歌・演奏：Sunoゆかいなきぶん くつろいで
いしきのきめは こまやかに
ときのながれは ゆったりと
なにもかにもが あるがまま
すがすがしく はれやかに
ゆっくりくろっく のんびりと
とろけるつられる
『とろけるつられる』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Sunoそとのからだは とろけてる
なかのからだは つられてる (ふわり)
てんちつらぬく しんがたつ
たいじゅうぜんぶ あずけます
ぼとむあっぷで けしきがかわる
ぼとむあっぷで すいっちおん！ (はぁ〜)
したへ したへ と あずけながら
うえへ うえへと こころぬける
つられとろけが つりあって
とろけつられが ゆるみつつ
てんちのしんは ゆるぎなく
なにもかにもを まかせます
ぼとむあっぷで けしきがかわる
ぼとむあっぷで すいっちおん！
したから そっと いきがひらく
うかんでしずむ まにまかせ
すうっと すいこみ
ふうっと てばなす (はぁ〜)
あしうらから そらのはてまで
ひとすじの みちがのびる
ぼとむあっぷで けしきがかわる
ぼとむあっぷで すいっちおん！ (お〜お)
したへ したへと しずみながら
うえへ うえへと ただまかせる
さかながおよぐ
『フィッシュスイムのうた』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
くびのせぼねは ななつある
むねのせぼねは じゅうにこで
さゆうにゆれる ゆらゆらと
こしのせぼねは いつつある
からだのなかで さかながおよぐ
フィッシュスイムで すいすいと
せぼねがわたしを うごかして
くうきをすって はいて およぐ およぐ
せぼねがおよぐ ゆうゆうと
ほねのずいまで さわやかに
うえからしたへ ぬるぬると
たらりたらりと たれおちる
ぎんがのそらを さかながおよぐ
フィッシュスイムで すいすいと
わたしをつれて どこまでも
くうきをすって はいて およぐ およぐ (ほっ)
ゆらり ゆらり みぎひだり
こつこつ かぞえて からだあずけて
すいこむいきが ひかりになって
はきだすいきが うたになってく
からだのなかで さかながおよぐ
フィッシュスイムで すいすいと
せぼねがわたしを うごかして
くうきをすって はいて およぐ およぐ
まっぷ＆とりっぷ
『まっぷ＆とりっぷ』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『まっぷ＆とりっぷ』
ちずにえがいた いめーじを
あしであるいて たしかめる
ゆっくりはいて ゆっくりすって
からだでなぞる るーとどり
まっぷ＆とりっぷ
あたまでえがき からだでしる
いっこずつ いっこずつ
しんこきゅうで あけてゆく
くうそうのしんが むねをとおり
ぼとむあっぷで ひかりになる (oh yeah)
してんをかえる そのたびに
ちがうこたえが みえてくる
ことばはただの しんぼるで
ごかんでつかむ りありてぃ
とおくでみたり さわったり
ちがうせかいが あらわれる
ゆびさきほてる はらはあたたかい
いまここのきみが がいどやく
まっぷ＆とりっぷ
あたまでえがき からだでしる
いっこずつ いっこずつ
しんこきゅうで あけてゆく
てんちをつらぬく くうそうのしんも
ぼとむあっぷで ほんものになる (yeah)
きめらだんす
『きめらだんす』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『きめらだんす』
きめらだんす (ふわり)
ぜんごにゆれる きゃっとらん
さゆうにゆれる ふぃっしゅすいむ
せぼねがゆるみ ゆらいでる
ぐるぐるめぐる どらごんついすと
いろんなうごきが まざりあって
せぼねのすきまが あらいながされる
きめらだんす ただようように
とけこむように (ああ)
うごきなめらか ぬるぬると
とろりとろりと たれおちて
せぼねはおどる ぴちぴちと
ひかりのなかで よろこびのなかで
いろんなうごきが まざりあって
せぼねのなかまで あらいながされる
きめらだんす ただようように
とけこむように (きめらだんす)
ひかりのなかで きめらだんす
よろこびのなかで きめらだんす (くるり)
まじっくこいん
『まじっくこいん』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『まじっくこいん』
(ハレルヤ！)
まじっくこいん
(ヘイ！)
うちくるぶしの ましたでは
みぎとひだりの そくせつが
まじっくこいん ふんでいる
こいんのうえに のっている
じゅうりょくの たきに うたれて
かたは たれる
うでは おもい
ては はれぼったくて あたたかい
ゆらりゆらり とろけつつ たっている
まじっくこいん のっている
(まじっくこいん！)
ぜんぶあつめて たいじゅうを
(あつめて たいじゅうを)
じゅうりょくの たきに うたれて
かたは たれる うでは おもい
ては はれぼったくて あたたかい
ゆらりゆらり とろけつつ たっている
ちせつ そくせつ ていせつが
まっすぐならぶ かほうしん
まじっくこいん のっている
(のっている のっている)
ちいさな いってん ひかりだす
じゅうりょくの たきに うたれて
かたは たれる
うでは おもい
こころ おちついて あたたかい
ゆらりゆらり とろけつつ たっている
まじっくこいん のっている
(まじっくこいん！ まじっくこいん！)
ぜんぶあつめて たいじゅうを
(あつめて たいじゅうを)
じゅうりょくの たきに うたれて
かたは たれる うでは おもい
ては はれぼったくて あたたかい
ゆらりゆらり とろけつつ たっている
(ハレルヤ！)
するよりである
『するよりである』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『するよりである』
きょうのひかりを
ひとくちすって
なにもいじらず
ただ ここにいる
ゆるすことより
ゆるしである
かんしゃするより
かんしゃである
それになりきり
ふるまえば
あいするよりも
あいである
するより である
がんばるまえに ほどけていく
せいかいなんて いらないね
いるだけで ひらけてく
らくにしずかに ほほえんで
むいでしぜんで むじんぞう
あしたではなく
きょうにある
いつかではなく
いまにある
それになりきり
まかせれば
どこかではなく
ここにある
するより である
さがすまえに もうここにいる
たりないものは なにもない
いるだけで みちていく
らくにしずかに ほほえんで
むいでしぜんで むじんぞう
するより である
せかいがどんな ようすでも
むがでむちゅうで むじょうけん
ただ こころを ひらいてる
らくにしずかに ほほえんで
むいでしぜんで むじんぞう
ゆっくりすって
ふわりとはいて
なにもたさずに
ただ きみでいる
めんたまぷかぷか
『めんたまぷかぷか』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『めんたまぷかぷか』
スマホかかえて まぶたカチカチ
タブレットづかれで からだガチガチ
こりこり こりこり こわばった
めんたま いまにも かたまりそう
でもね あたまのなかに うみがある
めんたまふたつ うかんでる
にもつをおろし ぷかぷかと
きもちよさげに わらってる (へい！)
すうっと すいこんで
はあっと はきだして
ひといき ついたら
じぶんに 「おつかれ」
めんたまぷかぷか ぷかぷかぷか
ゆったり ほどけながら
なめらか きめこまかく
ぷるぷる みずみずしく
めんたまぷかぷか ぷかぷかぷか
なんにもせずに ただよって
ほんのりぬるく とろとろで
いまは いまだけ たゆたって
ひとさしゆびで そっとタッチ
まゆげのきわを くるりマッサージ
こめかみ ほぐして くるくると
おでこのうえまで ひかりがとぶ
まぶたのうえに ゆびのはし
あたたかくなって ほどけだす
めんたま うみへと しゅるるんと
ぐるり まわって あくびがでる (ふあぁ)
すうっと すいこんで
はあっと はきだして
こころも からだも
だんだん かるくね
めんたまぷかぷか ぷかぷかぷか
ゆったり ほどけながら
なめらか きめこまかく
ぷるぷる みずみずしく
めんたまぷかぷか ぷかぷかぷか
はだざわりよく ぬるぬるで
このひとときを ぷかぷかと
なんにもせずに ただよって
おちこんだひ でも きゅうけいタイム
めをとじたら そこはビーチサイド
あぶくが ぽこんと うかんではきえて
からだじゅう ふわり ふわり
めんたまぷかぷか ぷかぷかぷか
ゆったり ほどけながら
なめらか きめこまかく
ぷるぷる みずみずしく
めんたまぷかぷか ぷかぷかぷか
なんにもせずに ただよって
すいこんで はきだして
きょうも ごくろうさん めんたまよ (ぷかぷか)
こきゅうせんせい
『こきゅうせんせいのワルツ』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『こきゅうせんせいのワルツ』
こまったときは いきをはく
ほっぺふくらませ はぁ〜っとね
みずにながして てばなして
ためいきひとつで リセットだ
ゆっくりふかく いきをすい
おなかぷかぷか ふくらませ
みみをすませて かぜをみる
カーテンゆらゆら うなずいた
ひとをしとせず こきゅうをしとする
こきゅうせんせい おでましだ (はいせんせい)
わたしにかえる じぶんにかえる
ゆくさきは いつもいまここ
くるしいときは いきをはく
むねのモヤモヤ ふーっとね
なにももとめず まっている
ポケットのなかで てをにぎる
しずかにながく いきをすい
こころふんわり ふくらませ
こころすませて あそばせて
くよくよあたまは おやすみよ
ひとにたずねず こきゅうにといかけ
こきゅうせんせい きいてます (ねぇせんせい)
おしえてくれる みちがひらける
ゆくさきは いつもいまここ
すってはいて すってはいて (ふんふん)
みんなないしょで おしゃべりちゅう
はなもそらも いすもゆかも
おなじリズムで ゆれている
ひとをしとせず こきゅうをしとする
こきゅうせんせい ごきげんだ (ルルルン)
わたしにかえる じぶんにかえる
ゆくさきは いつもいまここ
みているわたし
『みているわたし』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『みているわたし』
えんじるわたし みるわたし
ぶたいのうえと きゃくせきと
たとえあらしの ばめんでも
ふたつのどらま いきいきと
げんばをこえる おおきなせかい
きどあいらくが きえたしずけさ
なんにもなくて なんでもある
(はるか はるか)
ねがうわたしが ねがわれる
もとめるものを つくりだす
ひとりふたやく げきじょうで
つづくしばいの おもしろさ
げんばをこえる おおきなせかい
きどあいらくの そとのしずけさ
どこにもなくて いつでもある
(みているわたし)
すなをふむあし おどるこころ
まわるせかいを すこしはなれて
えんじるわたしと みているわたし
ふたつのかげが ひとつになる (あぁ)
げんばをこえる おおきなせかい
きどあいらくが きえたしずけさ
なんにもなくて なんでもある
どこにもなくて いつでもある
(みているわたし みているわたし)
ろっこつばたふらい
『ろっこつばたふらい』 作詞：水行末／補作詞・作曲・歌・演奏：Suno
『ろっこつばたふらい』
ろっこつばたふらい
はばたくように ばたふらい (hey!)
うしろからまえ
ろっこつが くるくるまわる
およいでる
ほねは ずれあう ぱらぱらと
ぬくぬく むねのなかが とろとろ
かたから うでも ぽかぽか
ろっこつばたふらい
ゆらゆら ふわり ばたふらい
ゆびさきまで めぐるけつえき
きもちよさげに からだがおどる
ろっこつばたふらい
ぱらぱら ほねが つらなって
むねのなかから そとへとひらく
はぁっと ひといき いきいきと
ばたふらい きもちよさげに
ろっこつで やるきふつふつ
わきあがる
ほねのずいまで いきいきと
ぬくぬく むねのなかが とろとろ
かたから うでも ぽかぽか
ゆびさきまで めぐるけつえき
そっと すみずみ しみわたる
ろっこつばたふらい
ゆらゆら ふわり ばたふらい (oh yeah)
ゆびさきまで めぐるけつえき
きもちよさげに からだがおどる
ろっこつばたふらい
ぱらぱら ほねが つらなって
むねのなかから そとへとひらく
はぁっと ひといき いきいきと
すずしいかおで
『すずしいかおで』
あたまのなかに かぜがふく
のうがやすまる ひんやりと
すずしいかおで はれやかに
きぶんそうかい いきをはく
せいじゃくは とうめいで きめこまやか
せいりょうで めいせきな みずみずしさ
あたまのなかに こうこうと
つきのひかりが さしこんで
すずしいかおで にこやかに
うまれかわって めをさます
せいじゃくは とうめいで きめこまやか
せいりょうで めいせきな みずみずしさ
なにはなくとも
『なにはなくとも』
みちにまよって さまよって
とほうにくれて たちどまり
てんをあおいで ふとおもう
なにはなくとも いまがある
ここに からだがある
ここに いしきがある
ここに こきゅうがある
いまがある すべてある
だれもわかって くれなくて
みんながてきに みえるとき
からだなげだし てばなして
なにはなくとも いまがある
ここに からだがある
ここに いしきがある
ここに こきゅうがある
いまがある すべてある
